Wow .... quel sujet !!! Juste pour faire suite à un article (voir plus bas) lu sur un forum d'arts martiaux . Le Haka Maori , est une danse traditionnelle tribale (martiale?)des autochtone de Nouvelle Zélande soit le peuple Maori . Cette danse , si je ne me trompe , a été vue par le monde entier lors d'une coupe du monde de rugby ou l'équipe des AllBlacks de la N Z l'on démontré avant le début de la partie ....et qu'ils font toujours avant chaque match d'ailleurs .  D'autres pays on leurs versions du haka dont Samoa et Tonga .Voici l'article en question , commis par Krom sur le forum Kwoon Info ....:

Posté le: 23 Sep 2007, 13:42  Sujet du message:

Le terme population maori recouvre la population indigène des iles de la Nouvelle-Zélande et des iles Cook avant l'arrivée des premiers européens officiellement au XVIIè siècle (je dis officiellement car peut-être que certains avec leur navire dragon sont passés avant ). Du fait de leur situation géographique, c'est uen population qui a gardé une assez grande homogenéïté d'un point de vue génétique (ce qui a soulevé un débat lorsque des scientifiques ont fait des études sur un gène(récessif) dit "de la violence"... mais je vais pas parler de ça pour l'instant, mais c'est un point intéressant pour certaines choses..). Le haka signifie littéralement "danse", quelle qu'elle soit. On retrouve ainsi des hakas de joies, des hakas de guerre, des hakas de vengeance, etc... on a des hakas fait uniquement par des hommes, d'autres uniquement par des femmes, d'autres fait avec armes ("haka peruperu"), d'autres sans armes ("haka taparahi"). Le haka pouvait aussi être utilisé pour de grandes festivités, ou pour souhaiter une bienvenue spéciale à un invité de marque. Un haka pouvait aussi exprimer des griefs, ou, dans les temps anciens, être une prière adressée à l'un des dieux Māoris.Ce n'est donc pas seulement le haka exécuté par les Alls Blacks, ou l'équipe Tonga avant un match. Le haka peruperu est le haka généralement fait pour aller à la guerre. On en distingue 2 : celui où les anciens passent en revue les jeunes, et celui qui est fait pour terrifier l'ennemi. Le principe est celui de la meute, avec un meneur qui lance le début des invectives vers ses ennemis, l'invocation des dieux pour offrir la vie de leur adversaires. Et la meute suit par les paroles et par les gestes. Il y a un côté très rituel, très animal pour générer la peur, comme le font des animaux d'une même espèce qui se défient. D'autre part, les mouvements effectués ont l'avantage de sollicités les gros groupes musculaires du corps... donc de favoriser la sécrétion d'adrénaline, donc... Le haka signifie littéralement "danse", quelle qu'elle soit. On retrouve ainsi des hakas de joies, des hakas de guerre, des hakas de vengeance, etc... on a des hakas faituniquement par des hommes, d'autres uniquement par des femmes, d'autres fait avec armes ("haka peruperu"), d'autres sans armes ("haka taparahi"). Le haka pouvait aussi être utilisé pour de grandes festivités, ou pour souhaiter unebienvenue spéciale à un invité de marque. Un haka pouvait aussi exprimer des griefs, ou, dans les temps anciens, être une prière adressée à l'un des dieux Māoris.Ce n'est donc pas seulement le haka exécuté par les Alls Blacks, ou l'équipe Tonga avant un match. Le haka peruperu est le haka généralement fait pour aller à la guerre. On en distingue 2 : celui où les anciens passent en revue les jeunes, et celui qui est fait pour terrifier l'ennemi. Le principe est celui de la meute, avec un meneur qui lance le début des invectives vers ses ennemis, l'invocation des dieux pour offrir la vie de leur adversaires. Et la meute suit par les paroles et par les gestes. Il y a un côté très rituel, très animal pour générer la peur, comme le font des animaux d'une même espèce qui se défient. D'autre part, les mouvements effectués ont l'avantage de sollicités les gros gorupes musculaires du corps... donc de favoriser la sécrétion d'adrénaline, donc... Et après traditionnelement ils chargent :vikkguer: :mr.green: . Le haka commence par le meneur qui se place au centre de la meute : Citation: Tika tonu mai............Venez par ici, venez vers moi Tika tonu mai.................venez vers moi Ki ahau e noho nei...........A cet endroit où je suis maintenant Tika tonu mai I a hei ha !............Venez directement par ici I a hei ha Alors la meute enchaine, avec la gestuelle (exemple d'un haka), et la gestuelle doit être synchrône parfaitement sous peine d'être un éventuel signe de désastre : Citation: Ka Mate ! Ka Mate !..........C'est la mort ! C'est la mort ! Ka Ora ! Ka Ora !......................C'est la vie ! C'est la vie ! Tenei te ta ngata puhuru huru...... Voici l'homme poilu Nana nei i tiki mai.......................Qui est allé chercher le soleil et l'a fait briller Whakawhiti te ra Faites face !....... Faites face en rang A upane ka upane !....................Soyez solides et rapides A upane kaupane whiti te ra !........ Devant le soleil qui brille Hi ! Hi ! Haka Te Rauparaha, l'un des plus connu. On raconte que, vers 1820, Te Rauparaha venait d'échapper à une tribu ennemie, le Ngati Tuwharetoa. Les guerriers du Ngati Tuwharetoa approchaient. Te Rauparaha entendait déjà leurs incantations, quand il rencontra Te Wharerangi, chef de la région Rotoaira, et lui demanda sa protection. Te Whareangi, d’abord hésitant, permit finalement à Te Rauparaha de se cacher dans son "kumara pit", un genre de fosse où les Māoris stockaient leurs kumaras (patates douces). La tribu ennemie se rapprochait encore et Te Rauparaha, bien que caché au fond de la fosse, était certain d'être découvert et tué ; il se répétait tout bas "je meurs, je meurs". Quand il se rendit compte que ses ennemis ne l’avaient pas trouvé , Te Rauparaha se mit à crier "Ka Ora, Ka Ora ! je vis, je vis ! L'homme "poilu" qui est allé chercher le soleil l'a fait briller à nouveau ! Le soleil brille". (Te Rauparaha parlait de Te Wharerangi, qui était célèbre pour son corps très velu.) Littéralement , "Upane" veut dire "marches". Peut-être Te Rauparaha criait -il "upane" à chaque marche gravie pendant son retour vers le grand soleil et la liberté. Une fois sorti de la fosse, Te Rauparaha aurait dansé son Haka de joie devant les deux chefs, Te Wharerangi et Te Rangikoaea. Petite remarque sur le style de combat des maori : Les expéditions guerrières étaient généralement composées d'hommes, mais les femmes n'étaient pas forcément exemptées de cette activité.Très souvent les guerriers partaient en guerre nus, à part, à la taille, une ceinture en lin servant à accrocher de petits gourdins. Les guerriers Māoris se surpassaient dans l'art du raid et des embuscades, apparaissant et disparaissant rapidement et sans bruit dans l'épaisse forêt humide de Nouvelle Zélande. Les guerriers attaquaient généralement à l'aube. Lors d'une expédition, il fallait réussir à tuer tous les ennemis, de façon à ce qu'il n'y ait aucun risque de "utu" (revanche). Lorsqu'on envisageait une paix durable avec l'ennemi, on organisait un mariage inter-tribal pour garantir le pacte de paix. Les expéditions guerrières s'organisaient avec le plus grand soin, ce qui impliquait aussi des rituels complexes et l'abstinence de certaines nourritures et de certaines pratiques. L'expédition était dédiée à Tumatauenga, le dieu de la guerre, et des rites spéciaux assuraient un "tapu" autour du guerrier. A son retour, il devait pratiquer un rite purificateur pour lever le "tapu". Si ça ça rappel pas certaines choses... Le haka "Kapa o Pango", que l'équipe des All Blakcs sort pour les grande occaz... Citation: Kia whakawhenua au i ahau !......... Laissez-moi devenir un avec ma terre Hi aue, hi ! Ko Aotearoa e ngunguru nei !......... C'est notre terre qui gronde Ko Kapa o Pango e ngunguru nei !......... Nous sommes les All Blacks Au, au, aue ha !......... Il est temps ! C'est mon moment ! I ahaha ! Ka tu te ihiihi......... Notre règne Ka tu te wanawana ......... Notre suprématie triomphera Ki runga ki te rangi e tu iho nei, Tu iho nei, hi !......... Et nous atteindrons le sommet ! Ponga ra !......... La fougère argentée ! Kapa o Pango, aue hi !.........All Blacks ! Ponga ra !.........La fougère argentée ! Kapa o Pango, aue hi, ha !.........All Blacks ! Pour les âmes sensibles qui trouvent qu'il est "violent surtout avec le petit sourire à la fin, je conseille le haka tongien appelé aussi le Kailao. Sinon voilà uen vidéo d'un haka calme exécuté par des hommes et des femmes . Quelques trucs intéressants pour comprendre le haka, et l'enseignement et la culture maori. - le livre" Lua: Art of the Hawaiian Warrior "(Broché) - le film Whale Rider / Paï. Les habitants de ce village maori se réclament tous du même ancêtre : Paikea, le légendaire Whale Rider qui y débarqua mille ans plus tôt, juché sur le dos d'une baleine. A chaque nouvelle génération, un descendant mâle du chef reçoit ce titre qui fait de lui le leader et le gardien spirituel de sa petite communauté. A douze ans, Paï, petite-fille du chef Koro, est une adolescente douée, sensible et volontaire. Depuis la mort de son frère, elle est aussi la seule à pouvoir assurer le rôle "viril", si prestigieux. Mais Koro, gardien d'une tradition millénaire, refuse de voir en Paï son héritière : aucune fille n'a jamais été et ne sera jamais Whale Rider... Un extrait et le trailer. - le film l'Ame des guerriers. Malgré le courage de la mère, une famille d'une banlieue pauvre d'Auckland est bouleversée par la violence du père. Et 2 des fils suivent une voie différente sur le guerrier maori, l'un le spirituel l'autre le physique. On voit aussi comment la population maori a été traité... Un extrait. - le film River Queen. Nouvelle-Zélande, 1868. Un pays déchiré par la guerre entre les colons britanniques et les tribus maories tentant de résister à l'envahisseur. Sarah O'Brien, une jeune Irlandaise, a grandi dans une garnison sur la Grande Rivière. Très jeune, Sarah tombe amoureuse d'un Maori et donne naissance à un garçon, héritier de deux cultures antagonistes. A l'âge de sept ans, l'enfant est enlevé par son grand-père maori. Dès lors, Sarah n'a plus qu'une obsession : retrouver son fils. Après plusieurs années, elle obtient l'autorisation de le revoir en échange de soins médicaux administrés au chef des rebelles, Te Kai Po. Les expériences vécues par Sarah aux côtés des Maoris et les retrouvailles avec son fils, devenu un jeune guerrier dans la tradition maorie, vont amener Sarah à remettre en question les valeurs héritées de son éducation. Alors que les tensions entre les Maoris et les Blancs atteignent leur paroxysme, Sarah et son fils se retrouvent tiraillés entre deux mondes, l'ancien et le nouveau. Un extrait. Un haka de groupe, fait par des hawaïens. Un haka guerrier hawaïen. Une danse calme hawaienne. Autres remarques : - on peut rapprocher le haka du "baritus" décrit par tacite dans son livre sur les germains, avec leurs danses guerrières avant la bataille. - le haka n'est pas qu'une danse, c'est aussi un vision "chamanique". - quand on parle de la violence du haka des Alls Blacks.... il faut regarder les paroles de celui des Tongas

• Le Namaki Ryu fait parti de la Caravane des Jeux de la MRC de Portneuf

Avec pour but principal: la promotion de l' activité physique chez nos jeunes , Les organisateurs de la tournée de La Caravane des Jeux nous ont contacté afin de donner des ateliers de Karaté lors de la journée du 24 juillet à Donnacona . La Caravane des Jeux est un projet qui vise les MRC de la grande région de Québec .La Caravane s'est installée sur les terrains et dans les locaux de l'École Secondaire Donnacona ainsi que dans les locaux de l'aréna de Donnacona .Les activités sportives , au totale de 12 , touchaient autant au sports collectifs qu'aux activités individuelles . La journée commenca par une réunion de tous les responsables d'activités à 8:00 am  et par le montage de notre salle attitrée (gymnase simple de la polyvalente) .La journée des jeunes , quand à elle , débuta à 9:30 par un workout collectif à l'aréna . Ces jeunes , des divers camps de jours de la MRC de Portbeuf , provenaient de tout le territoire de la MRC  ( de St-Marc à St-Raymond en passant par Cap Santé) . Nous avions 4 ateliers de 1 heure chacun qui s'adressaient à 4 groupes différents (groupe de 15 à 20 jeunes) . Techniques d'auto défense , point de pression , geri de base ,ainsi que quelques démo un peu plus élaborées : soit geri un peu plus  spectaculaires de senseï Anthony et auto défense avec projections ...  et une initiation sommaire au cérémonial  attendaient nos jeunes visiteurs . Une journée bien remplie et fort intéressante ; autant pour nous que pour les participants  . Représentaient le Namaki Ryu : o senseï Anthony , senseï Richard ainsi que sempaï Francis , sempaï Kim et sempaï Kevin ...avec l'aide et le support de Odette . Une dernière surprise attendait nos jeunes participants : la présence de Neigeux , la mascotte des Jeux du Québec d'hiver de la MRC de Portneuf . Merci à tous et au plaisir ....

• Le Namaki Ryu sera présent tout l'été  pour les jeunes inscrits au camps de jour de Deschambault-Grondines

En effet , suite à des discutions avec Mme Castonguay (responsable des loisirs de Deschambault-Grondines), il a été proposé aux jeunes du camps de jour d'avoir une activité d'initiation au karaté d'une heure et ce une fois semaine . Il semblerait que l'offre fut bien accueillie car plus de 15 jeunes se sont déjà inscrit et le décompte n'est pas encore terminé!!! L'activité , sous la direction de  senseï Anthony aidé de senseï Richard , aura lieu les vendredi du 29 juin au 3 août au centre Des Roches de Grondines . Au menu :autodéfenses de base, geri et zuki de base ,apprentissage des sutemis , initiation aux katas etc... un bel été en perspective pour nos jeunes et nos senseïs ...et en bonus , visibilité pour le Namaki Ryu qui s'implique , par ses membres ,un peu plus dans la communauté .

• Cliniques estivales , été 2007

La session est terminée ...mais ce n est pas une raison pour cesser l'entraînement  . Quoi de plus agréable de faire nos étirements , nos katas ou de taper dans un sac de frappe à l'extérieur ....devant le regard ahuri des passants.  Même si les cours sont officiellement terminés pour la période estivale , nos senseïs , de peur de s'ennuyer de leurs MAGNIFIQUES élèves , sont à nous concocter des ateliers ...question de ne pas perdre la main . Ces cliniques devraient se tenir une fois par mois à raison de 2 heures  (de 18:30 à 20:30) , au Cap Lauzon ...derrière l'église de Deschambault . En cas de pluie , la municipalité met à notre disposition le centre des loisir J.A. Côté(toujours à Deschambault) . Et tout cela gratuitement .Une belle occasion pour les élèves de tout le Namaki Ryû de se rencontrer et de fraterniser. Merci à nos senseïs pour ce travail supplémentaire qu'ils font  pour nous ... et pour eux... car , à notre façon , nous sommes tous des passionnés .

voir les détails

Clinique du 19 juin 2007

Clinique du 10 juillet 2007

Bon ...un peu en retard pour la suite ...je sais mais mieux vaut tard etc etc hein ?

Cette journée est encore toute fraiche dans ma mémoire ...je dirais même que j'y pense presqu'à tous les jours même après 1 mois ...est ce normal ? qui peut le dire . Je me suis levé ce matin là assez confiant dans mes moyens ...bien que n'ayant pas dormie plus de 2 heures cette nuit là hahahaha . Mais le fait d'avoir mon épouse et mes enfants avec moi a été probablement un boost suplémentaire . Car 3 ou 4 jours avant l'examen , la personne qui aurait pu transporter ma famille de Deschambault à St-Damien (150 km tout de même)nous avise que , du à un remplacement obligé à son travail , elle ne pourrait être présente donc ...pas de possibilité de lift de ce côté ... et comme transporter une famille de 5 n'est pas de tout repos alors...stress supplémentaire qui fut comblé par l'offre d'aller camper sur le terrain de la fermette des parents de senseï Anthony . Je crois que , ce petit désagrément de transport fut une bonne façon de m'occuper l'esprit car , en focussant la dessus , mon stress face à l'examen a diminué d'autant . Naturellement , j'avais quelques appréhensions mais du gros stress ? non ...je dirais que j'étais plus fébrile que nerveux ..."Qu'on commence au plus vite .....". Sans savoir exactement ce qui nous attendait , je savais très bien ( un passé de passage de grade de judo , faut que ca serve tout de même) que je devais bien doser mes effort pour me rendre à la fin de la journée ...faut pas oublier que j'ai 40 ans tout de même hahahaha. Et je dis bien dosé et non pas économisé mes efforts ...et c'est ce que j'ai réussi à faire . Je crois que ce qui m'a fait le plus plaisir (dans ce que nous avons eu à faire)  c'est losrque senseï Anthony nous a assigné à chacun le kata que nous devions faire devant les membres des familles , les élèves et le public ...pour moi ce fut le kata Seienchin ...mon préféré et celui que je trouve estetiquement le plus beau dans ceux que j'ai appris jusqu'à maintenant . La remise de grade fut un évènement qui fut plein d'émotions ....  soulagement après  une journée bien remplie ... et d'avoir réussi quelque chose de spécial dans cette journée ...ne pas avoir lâcher et d'avoir rester positif toute cette journée ... je crois avoir bien mérité cette ceinture noire ...sincèrement : techniques, katas , kion et kumite . Le fait de recevoir le grade de senseï ... après avoir enseigné toute une session dans 4 école(+/- 50-60 cours environ) et d'avoir assisté (et coopéré)à 3 passage et remise de grade de mes élèves ... je crois que j'ai été surpris mais , avec le recul , je crois que je le méritait également ...c'est en tout cas ce qu'en pense mon épouse . Il me reste encore beaucoup à apprendre ...ma formation ne fait que commencer ... mais une étape est maintenant passée , elle est derrière moi et j'en garde un souvenir très présent  encore ... un sentiment d'accomplissement extraordinaire . Maintenant , il est temps d'approfondire les bases que je commence à maîtriser ...il est temps aussi de prendre mon rôle d'enseignant à pleine main et de tenter de transmettre ma passion et les techniques que j'ai apprisent à mes élèves .En me nommant senseï , Senseï anthony a démontré devant tout le Namaki Ryu , la confiance qu'il place en moi ...à moi maintenant de m'en montrer digne .

Jaimerais finir avec une citation de Senseï Iha Goshin(10eme dan du Gojo Ryu , 87 ans)

• Passages de ceintures dans les 4 écoles en cette fin de saison printemps 2007 :

En cette fin avril et en ce début mai , les jeunes élèves des dojos de Deschambault (24 avril)et de Grondines (26 avril) , tous les élèves de Cap Santé(4 mai) , les adultes de Deschambault/Grondines(7 mai) et finalement   le 12 mai à St-Damien(couleurs pour tous) ont passé l'examen de fin de session pour l'obtention de nouveaux grades . Exercices menés de mains de maître par O-Senseï Anthony qui a , encore une fois , réussit à faire repousser aux élèves  leurs plus grandes craintes et leurs limites . Le dernier passage de grade est prévu le 2 juin pour les ceintures noires (pour toutes les écoles).

Comme disait un grand Maître  :

"Plus l'ascension est longue, plus la montée est difficile plus grande sera 

la satisfaction ... et plus magnifique sera la vue une fois au sommet"

Maître Jigoro Kano. Fondateur du Judo

Bravo aux nouveaux gradés !!!! 

3 nouvelles nominations au sein du Namaki Ryu

C'est avec plaisir que nous vous annonçons la nomination de 3 nouveaux sempaïs au sein des écoles du comté de Portneuf . Lors de leurs passages de grades de ceinture bleue/marron : Kevin , Kim et Francis se sont vu offrir de poursuivre leur formation dans la voie de l'enseignement par O senseï Anthony . Ils ont tous 3 décidé de poursuivre dans cette voie et ont été promu au titre de sempaï du Namaki Ryu en ce 7 mai 2007 . Ils rejoignent donc l'équipe des 3 autres sempaïs du Namaki Ryu soit : sempaï Richard(Deschambault/Grondines et Cap Santé) sempaï Danye(St-Damien) et sempaï Jonathan (St-Damien). 

Tous les élèves et enseignants des 4 écoles du Namaki Ryu vous offre leurs plus sincères félicitations !!!Bravo à vous 3!!!

• Passage de ceinture noire

La date est tombée ...le 2 juin 2007 à 5:00 am à St-Damien de Bellechasse , sempaï Richard , sempaï Danye et sempaï Jonathan sont convié à l'examen de passage de ceinture noire du Namaki Ryu. L'invitation fut transmise à chacun par écrit et sous scellé du sceau du Namaki Ryu . Étape importante dans leur cheminement en arts martiaux, ils tenteront de survivre à cette épreuve qui sera mise en scène par l'imaginatif O Senseï Anthony lui-même .  Également convié à l'épreuve de 2 eme dan , senseï Michael sera de la partie . Tous nos vœux les accompagnes dans cette épreuve qui sera , a n' en pas douter , un moment inoubliable . L'épreuve débutera à 5:00 am mais les familles ,  parents et amis ainsi que les autres élèves du cours régulier , seront admis au dojo (collège de St-Damien) à compté de 13:30 . La remise de grade  est prévue pour 15:00 . Une épreuve de près de 10 heure attend notre senseï et nos 3 sempaïs !!!

Lâchez-pas....On est tous derrière vous !!!

 Alors , on se rejase après mon examen de ceinture noire .

sempaï Richard